果肉系列

　　“日出东方，拔地通天。这座山，见证着沧桑陵谷出九囿的口头；这座山，寓意着中原五千年雅致的振奋。这是日火山的交相衬映，这是天地东谈主的相互感召。”这座山，恰是绵亘在皆鲁地面之上的五岳之首——泰山。正如季羡林先生所言：“泰山是中中文化的主要发源地之一，欲阐发中中文化，必先阐发泰山文化。”2023年起原，国度广电总局“记录新时期”精品工程、“十四五”记录片重心选题推测技俩《大泰山》在山东卫视上映。该记录片有《疆土元脉》《若登自然》《与国咸宁》《登高必自》《能成其大》《国富民强》六个单位，区分从当然、历史、文化、民风、玄学、好意思学、国传说播等不同维度，呈泰山之“大”，秀泰山之“好意思”，显立意之“高”，展拍摄之“妙”。创作家以高度的文化自愿和文化自信，容身于地域文化资源，通过一座“泰山”，将中国优秀传统文化蔓延出去，扩张到故国各地乃至世界各地，在展示皆鲁地面的物茂天华、东谈主文风范的同期，鞭策了中国传统文化的国传说播。记录片《大泰山》这一新时期独创可谓趣味超卓。

　　一、呈泰山之“大”

　　记录片《大泰山》呈现了泰山之“大”。何谓“大”？“大”与“小”相对，阐发为体积、面积、数目、规模、进程等方面跳跃一般或跳跃所比拟的对象。中国古代常以“大”来态状山的巍峨浩大，如《谷梁传·桓公元年》中曰：“而祭大山之邑也”。《书·禹贡》中载：“奠峻岭大川”。算作五岳之首的泰山，其主峰海拔1532.7米，屹立在弥远无际的平原之上，堪称“天左一柱”。唐代着名诗东谈主杜甫更所以“会当凌终点，一览众山小”来态状泰山的伟岸。泰山之大，还在于面积之大。《史记》中载：“泰山之阳则鲁，其阴则皆”。即泰山的南面是鲁国，北面是皆国，巍峨的泰山横亘在两国之间。跟着记录片镜头的拉伸，咱们看到强盛的泰山绵延于整片皆鲁地面之上。难怪杜甫诗云：“岱宗夫如何，皆鲁青未了” 。由此可见泰山之“大”。

　　虽然，泰山之大不单是物理层面的大，更阐发为“泰山”的文化底蕴之博“大”。据记载，早在邃古手艺，黄帝曾登临泰山，舜帝曾巡狩泰山。而后，周皇帝、秦始皇、汉武帝、隋文帝、武则天、唐玄宗、宋真宗、清代的康熙、乾隆等皇帝君王纷沓而来，到泰山封禅致祭，刻石纪功。据统计，自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅多达27次。可见泰山在中国古代君王心目中的至尊地位。除古代君王外，多数文东谈主骚客也登临泰山，饱览中国第又名山，并留住多数文化瑰宝。如孔子的《邱陵歌》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等诗文，成为中国的传世名篇；泰山的石刻、灵岩寺的宋代彩塑罗汉像等中国古代艺术，为艺术史留住了浓墨重彩的一笔，因此，泰山既是一座充满力量的皎洁之山，又是一座生长艺术瑰宝的文化矿藏，由此可见其文化底蕴之博“大”。

　　泰山之大，更体现时文化念念想之“大”成。泰山的称谓最早源于《诗经》，是中国古代文化念念想的缩影。在这里，生长了儒家念念想、谈家念念想和佛禅文化；在这里，树立了孔子的“仁政”念念想，孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”念念想，以及谈家的“天东谈主合一”念念想；在这里，诸子百家文化和合为一，泰山成为了中中雅致的始创地。在现代中国，文化自信是具有科学性的时期命题，精选嫩鲍是中华英才生生不休、走向回话的精神泉源，是中华英才破浪前行、郁勃发展的精神兵器，是中华英才屹立世界、面向异日的精神脊梁。泰山文化是要紧的中国传统文化，代表着皆鲁地面乃至扫数这个词中华地面亿万儿女的精神信仰。

　　二、秀泰山之“好意思”

　　记录片《大泰山》展现了泰山之好意思。伴跟着镜头的切换，咱们晓悟到泰山当然风貌的壮好意思。泰山算作五岳之首，其声威之磅礴，有天劣等一山之称。泰山之上，肖似的山势、安定的形骸再加上苍松巨石的衬托与云烟的变化，使得泰山在浑朴中见明丽，在静穆中透神奇。泰山的夜晚总额攀高权衡，亘古亘今，多数个春秋冬夏，都有万千旅东谈主，夜间从山脚起程，一齐上踏过六千多级登山石阶，只为目击一场壮丽的寰宇重生。攀高途中不仅能晓悟泰山十八盘“拔地五千丈，冲霄十八盘。径丛穷处见，天向隙中不雅。重累行如画，孤悬峻若竿。生平饶胜具，此日骨犹寒”的波折，更能体验到日出东方、涔涔缭绕、将六合尽收眼底的奇秀。

　　泰山之好意思，好意思在安定。泰山之好意思不在于波折，而在于巍然；不在于瑰丽，而在于声威。泰山崛起于华北平原之东，巍然于皆鲁地面之上。中国最早的诗歌总集《诗经·鲁颂》赞好意思它：“泰山岩岩，鲁邦所瞻”。汉武帝登封后称颂它：“高矣、极矣、大矣、特矣、壮矣、赫矣、骇矣、惑矣。”当这么一座大而无当挺立于皆鲁丘陵之上，与周围舒缓的地势酿成光显对比之时，就赐与不雅者以弥远安定的视觉冲击和豪情体验，于是就有了“牢不成破”“重如泰山”的譬如。《大泰山》之第三集《与国咸宁》聚焦历代君王泰山封禅，回溯了中国历史上的几个要紧节点，亚洲色情网站展现出泰山以其安定的历史文化积淀，成为中原民族国富民强的象征。沧桑陵谷、历史变迁，中华英才永远秉捏着为民造福、与国咸宁的信念。

　　泰山之好意思，好意思在生生不休。“生”是中国古代具有玄学念念辨意味的要紧边界。天地大德曰生，先贤很早就在泰山的日出中悟出身生不休的大路。在李冷眼中，“生”是“平明登日不雅，举手开云关”；在杜甫笔下，“生”是“造化钟神秀，阴阳割昏晓”；在苏轼心里，“生”是“恨君不上东封顶，夜看金轮出九幽”。濒临泰山日出，每个东谈主都留住了独具特质的人命体验和东谈主生感悟。“生生不休”的理念一语气起东谈主与当然和洽共生的人命之好意思，成为了调换古今雅致传承的纽带。

　　三、显立意之“高”

　　记录片《大泰山》深刻了主题立意之“高”。记录片围绕泰山这个在国内、国外均有紧要影响力的雅致做事算作阐发对象，镜头里的苍松翠柏、飞阁流丹、层台累榭、古谈雕阑，渲染出泰山超卓的气质，更体现出中原雅致的典雅崇高，《大泰山》这部记录片所聘任的主题可谓立意颇“高”。

　　“一山一水一圣东谈主”，一句话点明了皆鲁地面的东谈主杰地灵。其中“一山”即是指泰山，它是中华英才要紧的文化象征。中原地面，五岳并行，各有千秋。泰山何以冒失“五岳独尊”？对泰山的顶礼，源于对当然的顾惜。在中国传统的五行说里，东方属“木”，为万物发源之地。泰山卓然屹立于东方，当然就冉冉演变为中华英才的神山与圣山，临了“定于一尊”。上古君王到各部落巡察称为“巡狩”，舜曾在泰山山极点起柴火，但愿借助烟气进取邃晓于天；又由于登临泰山可环顾山川，遂与地联通，于是祭天祭地序列完成。这等于所谓的“柴望”之礼。“巡狩”与“柴望”祭祀的一致性，是部落大会通的体现，亦然一个国度原始形态的萌芽，当各部落有着共同的信仰，也就为各民族的会通奠定了基础。因而，泰山之于中华英才具有恭恭敬敬、开山之祖之精神价值和象征趣味。

　　同期，算作被聚积国教科文组织批准列为中国第一个世界文化与当然双重遗产，泰山精神的传播具有深远的国外影响和价值。1987年，泰山被列为世界文化与当然双重遗产，这意味着泰山是被世界所公认的东谈主类萧疏的、无法替代的金钱，是全东谈主类公认的具有凸起趣味和普遍价值的文物做事和当然景不雅。它向世界展现了中国特有的文化形态。世界遗产委员会评价泰山时说谈：“尊容皎洁的泰山，两千年来一直是君王朝拜的对象，其山中的东谈主文极品与当然景不雅齐备和洽地会通在一齐。泰山一直是中国艺术家和学者的精神泉源，是古代中国雅致和信仰的象征。”如今，在构建东谈主类气运共同体、探索东谈主类共同价值的流程中，泰山算作中国的一个典型象征、一张靓丽的柬帖，以图片、视频、书本的相貌辞世界范围内浅近传播，中国泰山的国外影响力传遍群众。泰山照旧走出宇宙，走向世界。泰山照旧不单是是中国的泰山，更是全世界的泰山。

　　四、展拍摄之“妙”

　　记录片《大泰山》展现了拍摄手法之“妙”。自播出以来，影片短时辰内便好评如潮，这与作品市欢现代科妙技妙地摆布多种拍摄手法密不成分。

　　领先作品将泰山的本色与泰山所蕴含的精神文化好意思妙地如鱼得水，作念到了“有形”与“无形”的长入。举例，在第六集《国富民强》的片头，短短几分钟的视频，就将泰山之定力，泰山之巍峨与国富民强权衡起来，让不雅者在赏玩泰山好意思景之时，亦可体会到泰山无形的文化内蕴。再如，在五岳独尊片断，作品将泰山之高与“柴望”之礼权衡在一齐，临了延展到民族会通、国度一统的文化不雅念。作品中“有形”与“无形”互相浸透，一方面是看得见的泰山好意思景、当然风物，一方面是看不见但却深深植入泰山历史的文化条理、文化底蕴，两方面交汇缠绕，给不雅众以视觉感官上的轰动体验的同期，又传输着国富民强、和洽共生、好意思好意思与共的精神柔润之好意思。

　　其次，《大泰山》的拍摄继承了“以小见大”的手法，通过聚焦小细节，透视泰山背后深重迷东谈主的精神文化。如关于泰山极顶无字碑的展现段落，各人夜间对几个残字进行发掘与解读，临了追预见武则天手艺的一段紧要历史事件。扫数这个词流程充满神秘感与真义性，将记录片演绎得逸趣横生。《大泰山》的拍摄还继承了“以点带面”的手法。影片通过一座泰山，发射古今中外、高下五千年的当然、历史、文化、民风、玄学、好意思学，等等，涉猎的学问面之广之大，可谓百里挑一，恢弘无际。对泰山文化，对扫数这个词中中雅致致使世界雅致都有丰富、深刻的展现。

　　结语

　　中华泰山，五岳之尊。《大泰山》用记录片的艺术说话让咱们看到了泰山的巍峨与壮好意思。泰山，是历史巨笔，书写着中华英才自立不休的恢宏史诗。泰山，是地面行舟，传承着中华英才对国富民强的好意思好期盼。咱们疼爱泰山，因为它塑造了中华英才宽宏暖热，九死无悔的精神品格；咱们礼赞泰山，因为它为世界奉献了和合共好意思、好意思好意思与共的中国智谋；咱们称赞泰山，因为它是国之魂魄、民之肝胆，因为它挟山超海、砺山带河。泰山岩岩，六合稳；泰山巍巍，六合安。共祝六合，国富民强。

　　（作家李 新果肉系列，系山东大学威海校区艺术学院莳植、博士生导师）